|
||
主頁→評論：文評讀《棋王》文：陳力恒
余光中在〈天機欲覷話棋王〉一文稱，《棋王》是一本既有寓意又有寫實的文學作品。 故事開始時程凌和張士嘉攔計程車，攔了三輛才找到一輛有冷氣的，後來又因那輛計程車的冷氣壞了而與司機發生口角。這反映出現今一代的人習慣了享受，少許的勞苦也受不了。人與人之間的磨擦往往是因小事而造成的，人們欠缺包容也使人際關係未能和諧。 電視台不斷推出新類型節目去取悅貪新好奇的觀眾，「神童世界」便是一個例子。觀眾喜歡小伙子表演，但多看也厭了。人們總愛盲目地追隨潮流，對這個潮流的熱情冷卻了便退下來去追那個潮流，一潮復一潮，受追捧完的潮流隨著時間的流逝被人遺忘。由於神童實在不多，電視台只好找些假神童來表演，欺騙觀眾。人處於逆境時容易迷失，變得為求目的不擇手段，也忘了當初的做事理念。可見個人的修養十分重要，而且修養應是「雖之夷狄，不可棄也。」 故事發展至中段，程凌、小董及周培因為利用神童賺錢一事吵起來。不錯，現今社會有很多所謂的友情可能只是建築在金錢之上。平時很要好的朋友也可能因利害衝突而反目成仇。而作者在這裡再以周培反映一般的實利之義者，貪婪之餘不知足，更以「我們不動神童，別人要動，豈不平白吃虧？」作藉口，強詞奪理。須知道不該做便是不該做，不是別人做了錯事你便可做錯事。因自己不去取不義之財而感到吃虧，更是可悲。 神童失蹤後可能真的是塞翁失馬，焉知非福。沒有預知能力的神童就是一個普通得不再普通的小孩，人們再也不會對他有所企圖，不會再利用他。程凌的弟弟解釋神童的本領是違反常態，所以不能持久，從而引申人類的發明表面上令世界更有次序，但也同時破壞著環境。人類只顧眼前的利益，欠缺長遠的目光，最後的受害者可能就是我們的下一代。 《棋王》帶出的思想是凡事要靠自己，就如神童那句「我自己會下。」不應像程凌及他的朋友們那般尋找捷徑。因為運氣是偶然的、不長久的，並且會令人失去動力，甚至見利忘義。或許如余光中所說：「與其迷信『成事在天』，不如相信『人定勝天』。」當然，人未必能勝天，但我們要有這麼一個概念、思想、動力，為此奮鬥。這樣才能拾回人的尊嚴，獲得真正的自由。 《棋王》的主角程凌是個有理想但欠缺毅力的人。他自少喜愛畫畫，雖然考進藝術系，但卻以為自己不是當畫家的料子。沒有堅定的信心使他放棄畫畫而轉行，一心想著錢，以為錢就是一切。卻又不冒險，凡事過於謹慎。五子棋神童失蹤後程凌疑心友人擄走，可見他對朋友的信心不足。 周培和張士嘉也是典型唯利是圖的現代人，一個貪得無厭地想利用神童賺錢，一個只在有求於人時才待人好。反而馮為民比較可取，他擄走神童為的是想知道人類未來、世界未來，並非為了一己私利。本來劉教授不可一世，並不討好，後來由他帶出人生如戲的態度實在想不到。至於五子棋神童則是那種爭勝心強，勇於靠自己的人。《棋王》內各個人物各有特色，而且也很寫實。 中國文化向來十分重視人的尊嚴。做人必須有崇高的品德修養，必須敬業樂業、積極進取。而由人心中發展出來的五倫關係同樣重要，唐君毅先生更以為朋友一倫自一方面說亦是最重要。《棋王》一書正好是一個反面教材。書內各人不斷想法子利用神童賺錢，棄正途走捷徑。朋友之間更因金錢問題吵鬧，沒有信任。朋友之間欠缺信任，人際關係實在難以和諧。 作者張系國是研究科學的，所以他在這方面的體會也比較深。中國傳統科學一向講求實用，少有為知識而知識。《棋王》中劉教授便是完成學位後不再讀下去，他以為投身社會找錢才實際。而張氏關心現代科學所帶來的環境問題，也可於本書見出。 《棋王》是一本傑出的作品，故事連貫性很強，吸引力大，令人愛不釋手。作者更透過書中各人物的性格，人與人之間的關係及各種事情反映了這個社會醜陋的一面，當中包括拜金主義、貪新忘舊、見利忘義等等。這些也是值得每個人反思的，我們要拾回應有的道德價值觀，活得有尊嚴。另外，本書也告訴我們凡事有得必有失，要取得平衡，要靠自己，戰勝命運。 |
:: 主 頁 |
|
::