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主頁→創作：散文看戲有感二則文：陳力恒
其一 "Big brother is not watching you!"是加拿大電影《心慌方》﹝Cube﹞中最醒吾眉目的一句。George Orwell 在小說《一九八四》中描寫的世界，人人被"big brother"監視，主腦不曾露面。相似地，《心慌方》中眾人被困，女醫生懷疑沒露面的主腦是政府、跨國機構之類的組識，建築司則解釋沒有主腦，"Big brother is not watching you!" 《一九八四》刻畫人性醜惡的一面，《心慌方》亦然。警察是個只會空談、脾氣暴燥的偽君子。逃獄專家是個自負的偽專家。除了女醫生，眾人也以為弱智男孩是個負累。諷刺地，最後各人也要依賴弱智男孩求生。建築司厭倦了方體外的世界，皆因人性的無限愚昧，然方體內何常不是？本來眾人各有所長，被安排困在一起逃生，是要各人各展所長，分工合作。最後又如何？ 其二 意大利電影《一個快樂的傳說》﹝Life is Beautiful﹞正面描寫了 Guido的樂觀主義，臨死前還要哄兒子笑，翛然而往，誰知他杳如黃鶴。電影再在歡笑聲中對戰爭的殘酷作出控訴。張柏芝在《大隻佬》中曾道：「希望以後再也不會有人被殺。」這顯得有點老生常談。老師常勸勉學生多讀書、書中自有黃金屋云云，陳詞濫調。但是，學生們讀過書後再聽這些話，卻又有另一番味道。錢鍾書先生說《伊索寓言》淺薄﹝見《讀〈伊索寓言〉》一文﹞亦有其道理，數千年前讀那些寓言可能獲益匪淺，但現在看來已有點陳舊。順帶一提，《伊索寓言》中大部分寓言與我國的成語故事是相似的。言歸正傳，一句話的說服力可能不大，但透過表達手法和個人親身體驗，那句話的震撼力則不可同日耳語矣。 《一個快樂的傳說》描繪人的樂觀，《心慌方》刻畫人的醜惡。有人信奉孟子的性善說，有人信奉荀子的性惡說，有人信奉培根﹝Sir Francis Bacon﹞的知識就是力量，有人信奉權力使人腐化，有人信奉叔本華﹝Arthur Schopenhauer﹞的悲觀主義，有人信奉樂觀主義，有人信奉全能的上帝，有人信奉尼釆﹝Friedrich Nietzche﹞的上帝之死，有人信奉海明威﹝Ernest Hemingway﹞的人類不能被戰勝論，有人信奉人類是脆弱的，有人信奉夫婦可合二姓之好，有人信奉婚姻是戀愛墳墓，有人信奉人應該孜孜矻矻死而後已，有人信奉得過且過。顯然，沒有理論能使全部人信奉，宛如沒有電影能取悅全部人。人有優劣，電影有良窳。是為戲如人生，人生如戲。列位看官，你道是不是？ |
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