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其身不正，可以正人

文：古廣奇

　　在中國眼中，美國是名言行不一的饒舌婦。由上世紀的「最惠國待遇」，到歐盟撤銷「對華售武禁令」，美國都一直強調中國人權狀況怎麼敗壞。內地官方認為這是「粗暴干涉中國內政」，不許「別有用心」的外國人「說三道四」。他們反指美國強行攻打伊拉克，推行愛國法，才是踐踏人權之舉。美國沒有資格用人權扯中國後腿。

　　以子之矛，攻子之盾。同樣的思維可以反攻中共。一九七二年，毛澤東向田中角榮道謝，指日軍侵華幫了中共奪權，而賠償則一筆勾銷。既然如此，中共政權治下臣民不該再向日本就二戰賠償「說三道四」。現在日本篡改教科書，淡化侵華歷史，固然可惡。不過有人質疑，中共何嘗沒有篡改教科書？何嘗沒有淡化共黨醜行？何嘗向文革及六四死難者家屬賠償？

　　四百年前。揚州十日、嘉定三屠等等，全國死了六千萬漢人。滿清後裔有沒有向我漢民族正式道歉？如此深仇大恨，為何還要和這野蠻民族「融和」？八百年前，成吉思汗稱霸歐亞，屠城、背約等事罄竹難書，還到處姦淫婦女。內蒙古烏蘭浩特卻有一座成吉思汗廟，成為「重點旅遊景點」和「愛國主義教育基地」。這又會否傷害了漢族人民之感情？

　　雖然林彪曾與孔大聖人同列，以上思維本源孔子。《論語•子路》：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」「苟正其身矣，於從政乎何有。不能正其身，如正人何。」大意是說，為人端正，有助從政。為人不端正，就不能使他人端正。

　　這話說明了為政之道，但不等如真理。孔子就曾提醒學生不要因人廢言。《論語•衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」因人廢言，就是犯了「人身攻擊謬誤」（Argumentum ad Hominem）。人身攻擊把注意力由論證轉到論者，忽略了言論本身。近日國內反日情緒高漲。中日政府你一言，我一語，正好拿來檢視人身攻擊謬誤。

　　中共在主權問題上與日本交涉一直被動。溫家寶總理在印度新德里如是說：「日本上世紀發動的侵略戰爭，不僅為中國和亞洲，也為世界人民帶來深重苦難。」如前所述，中共本身沒有「正確對待歷史問題」。甚至曾經「輸出革命」，「為柬埔寨人民帶來深重苦難」。中共可能一直都有自知之明，不想以不正之身去正東洋。溫總理一開腔，果然理不直，氣不壯，牽動「如正人何」的迷思。不過，這番話再不能服眾，講的都是事實，不應以人廢言。

　　說到底，「其身不正，何以正人」就不合邏輯。你日本他媽的篡改教科書固然混帳，中共回首前塵也瞎扯大堆鬼話。大家都其身不正，都要反躬自問。無法服眾是一回事，歪曲事實是另一回事。只要說話合符事實，就不能意氣反駁。手中無權的平民百姓──日本人也好，中國人也罷──面對家國大事，更加毋須追求「以身正人」的資格。就事論事，「以理正人」即可。